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O que acontece na Missa?

6 min

A aguardar revisão teológica

O que vais compreender hoje

O que é a Missa, as suas duas grandes partes, e o que esperar na primeira vez que fores.

Em palavras simples

A Missa é o encontro principal dos católicos, todos os domingos e todos os dias da semana, no mundo inteiro. Não é um espetáculo para ver, mas uma oração em que se participa: toda a comunidade reza junta, presidida por um sacerdote.

Tem duas grandes partes. Na Liturgia da Palavra, a Escritura é lida em voz alta — normalmente do Antigo Testamento, um Salmo, as cartas dos apóstolos e um Evangelho — e o sacerdote explica-a na homilia. Na Liturgia Eucarística, o pão e o vinho são oferecidos, o sacerdote repete as palavras de Jesus na Última Ceia, e os fiéis recebem a Comunhão.

As duas partes espelham o caminho de Emaús: Jesus ressuscitado começa por explicar as Escrituras a dois discípulos, e depois eles reconhecem-no ao partir do pão. Os católicos guardam o domingo, o dia da Ressurreição, como o dia em que se reúnem.

Passagem-chave da Bíblia

No caminho de Emaús, Jesus explica as Escrituras — e mais tarde é reconhecido ao partir do pão (Lucas 24, 30–35).

27E começando por Moysés, e discorrendo por todos os outros profetas, lhes explicava o que d'elle se achava dito em todas as escrituras.

Lucas 24, 27 · Bíblia Sagrada, trad. P.e António Pereira de Figueiredo (edição de 1866)

A forma da Missa
  1. ReunirSinal da cruz, pedido de perdão
  2. A PalavraLeituras e homilia
  3. A EucaristiaOfertório, consagração, Comunhão
  4. EnvioIde em paz

Para ir mais fundo

A Missa segue o ritmo do ano litúrgico: o Advento prepara o Natal, a Quaresma a Páscoa, e o Tempo Comum percorre a vida pública de Jesus. Ao domingo há normalmente três leituras e um Salmo, organizados num ciclo de três anos para que se ouça grande parte da Bíblia.

Muitas palavras da Missa vêm diretamente da Escritura: Senhor, tende piedade; Glória a Deus nas alturas; Santo, santo, santo; Cordeiro de Deus; Senhor, eu não sou digno de que entreis em minha morada — as palavras do centurião no Evangelho.

Participar na Missa ao domingo e nos dias santos de guarda é um preceito da Igreja: faltar de propósito, sem um motivo sério como a doença ou o cuidado de alguém, é falta grave (CIC 2180–2181). Mas, mais do que uma regra, é um ritmo: a comunidade reúne-se no dia da Ressurreição, como os cristãos fazem desde o início.

Perguntas que as pessoas fazem

Porque é que os católicos se levantam, sentam e ajoelham?

O corpo também reza. Estar de pé exprime respeito e prontidão, sentado escuta, de joelhos adoração e humildade. Se és novo, faz como quem está à tua volta, ou fica simplesmente sentado.

A Missa é igual em toda a parte?

A estrutura é a mesma no mundo inteiro, em muitas línguas. Há também outros ritos antigos em comunhão com Roma, como o bizantino e o maronita.

E se eu não perceber o que está a acontecer?

Ninguém percebe tudo ao princípio. Escolhe uma parte a que vais prestar atenção — o Evangelho, ou as palavras da consagração — e volta. Muitas paróquias têm as leituras impressas ou online.

Ler mais na Bíblia

Sabias que…

Fonte cristã antiga

Por volta de 155, Justino Mártir descreveu a um imperador pagão o encontro dominical dos cristãos: leituras dos apóstolos e dos profetas, uma homilia, orações, pão e vinho, ação de graças e uma coleta para os pobres — a mesma forma que a Missa ainda tem.

CIC 1345 Justino Mártir, Primeira Apologia 65–67(a aguardar verificação)

Um equívoco comum

Só os católicos podem entrar numa Missa.

Na verdade

Qualquer pessoa é bem-vinda à Missa. A Sagrada Comunhão é para os católicos preparados para a receber; os outros podem ficar no lugar ou aproximar-se com os braços cruzados para receber uma bênção, onde esse for o costume.

Uma pergunta para levares contigo

Se fosses a uma Missa esta semana, o que gostarias mais de compreender, ou de perguntar?

Uma pequena coisa para hoje

Procura as leituras da Missa do próximo domingo e lê o Evangelho antes de ires — ou, por agora, em vez de ires.

Explorar a seguir

FontesVer fontes ▾
Ensino da Igreja

Sacrosanctum Concilium, 56 ↗

Fonte cristã antiga

Justino Mártir, Primeira Apologia 65–67a aguardar verificação