Como era a Igreja primitiva?
A aguardar revisão teológica
O que vais compreender hoje
Como viviam os primeiros cristãos, como a Igreja se espalhou no meio da perseguição, e o que mudou em 313.
Em palavras simples
Depois do Pentecostes, os primeiros crentes em Jerusalém eram perseverantes no ensino dos apóstolos, na comunhão, na fração do pão e nas orações. Os Atos dizem que tinham um só coração e uma só alma, e partilhavam o que tinham para que ninguém passasse necessidade.
Em poucas décadas havia comunidades cristãs por todo o Império Romano, da Síria a Roma. Reuniam-se ao domingo, o dia da Ressurreição, para ler as Escrituras e celebrar a Eucaristia, e eram conhecidas por cuidarem das viúvas, dos órfãos e dos doentes.
Durante quase três séculos o cristianismo foi muitas vezes ilegal, e muitos morreram mártires. Em 313, os imperadores Constantino e Licínio concederam aos cristãos liberdade de culto, e a Igreja pôde construir igrejas e reunir-se abertamente.
Passagem-chave da Bíblia
O retrato que Lucas faz da primeira comunidade de Jerusalém.
32E da multidão dos que crião o coraçao era hum, e a alma huma: e nenhum dizia ser sua cousa alguma d'aquellas que possuia, mas tudo entr'elles era commum. 33E os apostolos com grande valor davão testemunho da resurreição de Jesu Christo nosso Senhor: e havia muita graça em todos elles.
Atos dos Apóstolos 4, 32–33 · Bíblia Sagrada, trad. P.e António Pereira de Figueiredo (edição de 1866)
- PentecostesJerusalém, por volta do ano 30
- MissãoÀs nações, anos 40–60
- PerseguiçõesDe Nero, 64, a 311
- LiberdadeMilão, 313
Para ir mais fundo
A Igreja cresceu sobretudo através de pessoas comuns: comerciantes, soldados, escravos e famílias. As mulheres tinham um lugar visível — Lídia, Priscila e Febe aparecem no Novo Testamento como anfitriãs, mestras e colaboradoras da Igreja.
Fora do Novo Testamento, escritos como a Didaqué (por volta do ano 100), as cartas de Inácio de Antioquia e a descrição do culto dominical por Justino Mártir mostram uma Igreja que já reza, batiza e celebra a Eucaristia de formas reconhecíveis.
Os mártires foram honrados desde o início: os cristãos reuniam-se junto aos seus túmulos no aniversário da morte, a que chamavam o seu nascimento para o céu. O sangue dos mártires, escreveu Tertuliano, é semente.
Perguntas que as pessoas fazem
Porque eram os cristãos perseguidos?
Recusavam oferecer sacrifícios aos deuses e ao imperador, o que parecia deslealdade a Roma, e as suas reuniões eram mal compreendidas. A perseguição veio por vagas: surtos locais e algumas campanhas em todo o império, a última e mais dura sob Diocleciano.
Os cristãos viviam escondidos nas catacumbas?
Não, é uma lenda posterior. As catacumbas eram cemitérios subterrâneos. Os cristãos reuniam-se lá para funerais e para honrar os mártires, mas viviam e normalmente rezavam em casas.
Quando se tornou o cristianismo a religião do império?
Em 313 tornou-se legal. Em 380 o imperador Teodósio fê-lo religião oficial do império — uma mudança que trouxe novas oportunidades e novos perigos para a Igreja.
Ler mais na Bíblia
- Atos dos Apóstolos 2, 42–47 — A primeira comunidade
- Atos dos Apóstolos 11, 19–26 — Em Antioquia os discípulos foram pela primeira vez chamados cristãos
- Romanos 16, 1–7 — Febe, Priscila, Áquila e os amigos que Paulo saúda
Sabias que…
O historiador romano Tácito conta que, depois do grande incêndio de Roma no ano 64, o imperador Nero culpou os cristãos e mandou matar muitos deles — a primeira grande perseguição.
Tácito, Anais 15, 44(a aguardar verificação)Um equívoco comum
A Igreja primitiva não tinha estrutura; os bispos e os padres vieram muito depois.
Na verdade
Os apóstolos guiaram desde o início e escolheram outros para os ajudar. Por volta do ano 107, Inácio de Antioquia já escreve sobre um bispo, presbíteros e diáconos em cada Igreja local.
Uma pergunta para levares contigo
Os primeiros cristãos eram conhecidos pela forma como amavam. O que notariam hoje as pessoas nos cristãos?
Uma pequena coisa para hoje
Lê Atos 2, 42–47 e compara com a tua semana: ensino, comunhão, fração do pão, oração.
Explorar a seguir
FontesVer fontes ▾
- Contexto histórico
Tácito, Anais 15, 44a aguardar verificação