Porque fazem os católicos peregrinações?
A aguardar revisão teológica
A resposta simples
Uma peregrinação é uma viagem a um lugar santo feita para rezar: Jerusalém, Roma, Santiago de Compostela, Fátima, Lourdes ou um pequeno santuário perto de casa. Os peregrinos vão muitas vezes a pé, às vezes durante dias. O caminho faz parte da oração: o cansaço, o silêncio, as pessoas que se encontram e a chegada tornam-se uma maneira de levar a vida a Deus. A peregrinação é também uma imagem de toda a vida cristã, que a Escritura descreve como um caminho para a nossa verdadeira casa.
Na Bíblia
Abraão deixa a sua terra e a casa do pai para ir para onde Deus lhe mostrar. A sua viagem de fé é o modelo de todas as peregrinações.
Génesis 12, 1–4Três vezes por ano, o povo de Israel subia ao lugar escolhido pelo Senhor, para as grandes festas.
Deuteronómio 16, 16Os salmos das subidas cantavam-se a caminho de Jerusalém; um deles começa com a alegria de ir para a casa do Senhor.
Salmos 121, 1–2Aos doze anos, Jesus sobe a Jerusalém com Maria e José para a Páscoa, como faziam todos os anos.
Lucas 2, 41–42No caminho de Emaús, Jesus ressuscitado caminha com dois discípulos sem ser reconhecido, e eles reconhecem-no ao partir do pão.
Lucas 24, 13–35A Carta aos Hebreus chama aos crentes estrangeiros e peregrinos sobre a terra, que não têm aqui cidade permanente.
Hebreus 11, 13 · Hebreus 13, 14De onde vem
No século IV, Helena, mãe do imperador Constantino, viajou até à Terra Santa, e construíram-se igrejas nos lugares do nascimento, da morte e da ressurreição de Jesus.
Por volta de 381 a 384, uma mulher chamada Egéria escreveu o diário da sua peregrinação à Terra Santa, descrevendo a liturgia que viu em Jerusalém.
Itinerário de Egéria (fim do séc. IV; localização a aguardar verificação)(a aguardar verificação)A partir do século IX, os peregrinos caminharam até Santiago de Compostela, onde a tradição situa o túmulo do apóstolo Tiago. Os historiadores debatem como começou essa tradição.
Em 1300, o Papa Bonifácio VIII proclamou o primeiro Ano Santo, e chegaram a Roma peregrinos de toda a Europa. Os Anos Santos continuam a celebrar-se, normalmente de 25 em 25 anos.
Fátima tornou-se lugar de peregrinação depois das aparições de 1917. O bispo de Leiria declarou-as dignas de crédito em 1930. Como toda a revelação privada, os católicos não são obrigados a acreditar nelas; nada acrescentam ao Evangelho.
Bispo de Leiria, carta pastoral de 13 de outubro de 1930 (a aguardar verificação)(a aguardar verificação)O que a Igreja ensina
A Igreja chama-se a si mesma povo peregrino: a caminho, neste mundo, para a plenitude do Reino.
Lumen Gentium, 48(a aguardar verificação)As peregrinações recordam a nossa caminhada na terra para o céu e são tradicionalmente tempos fortes de renovação da oração.
CIC 2691 (número a aguardar verificação)(a aguardar verificação)As peregrinações estão entre as formas de piedade popular que a Igreja valoriza quando levam a Cristo e aos sacramentos.
CIC 1674Um santuário é uma igreja ou lugar sagrado aonde os fiéis vão em peregrinação, com a aprovação do bispo do lugar.
Código de Direito Canónico, cân. 1230(a aguardar verificação)Um equívoco comum
Num santuário Deus ouve-nos melhor, e caminhar o suficiente garante um milagre.
Na verdade
Deus ouve-nos em toda a parte. A peregrinação não compra nada; ajuda a sair da rotina, a rezar com o corpo e a voltar mudado. Muitos santuários são também lugares onde as pessoas se confessam.
Porque importa hoje
Não é preciso caminhar centenas de quilómetros. Uma peregrinação pode ser de um dia: a pé até uma capela próxima, rezada em silêncio, terminando com a Missa ou a confissão. Se caminhares pela estrada, como muitos peregrinos de Fátima, vai em grupo, usa um colete refletor e cuida do corpo.
Passagens bíblicas
Génesis 12, 1–4 · Deuteronómio 16, 16 · Salmos 121, 1–2 · Lucas 2, 41–42 · Lucas 24, 13–35 · Hebreus 11, 13 · Hebreus 13, 14Catecismo
Pessoas e santos
Explorar a seguir
- Porque acendem velas os católicos?
- Porquê rezar o Terço — e de onde veio?
- Porque se confessam os católicos a um padre?
FontesVer fontes ▾
- Catecismo
- Ensino da Igreja
Lumen Gentium, 48 ↗a aguardar verificação
CIC 2691 (número a aguardar verificação)a aguardar verificação
Código de Direito Canónico, cân. 1230 ↗a aguardar verificação
- Fonte cristã antiga
Itinerário de Egéria (fim do séc. IV; localização a aguardar verificação)a aguardar verificação
- Revelação privada
Bispo de Leiria, carta pastoral de 13 de outubro de 1930 (a aguardar verificação)a aguardar verificação