Modo história
Percorre a história da salvação, da Criação até à vinda de Cristo.
- Escritura
- Catecismo
- Ensino da Igreja
- Revelação privada
- Tradição
- Fonte cristã antiga
- Contexto histórico
- Interpretação
- Devoção popular
Não datável — história primordial · Incerta
Criação
Adão e Eva
EscrituraDeus cria o mundo bom e faz a humanidade à sua imagem, livre e chamada à comunhão com Ele. Tentado, o primeiro casal desobedece; a confiança quebra-se e a morte entra na vida humana.
Génesis 1, 26–31 · Génesis 3, 1–19TradiçãoA Igreja ensina que o relato da queda usa linguagem figurada, mas afirma um acontecimento real no princípio da história humana (CIC 390), e lê a palavra de Deus à serpente como o primeiro anúncio da salvação (CIC 410).
Eu porei inimizades entre ti, e a mulher; entre a tua posteridade, e a sua d'ella. Ella te pizará a cabeça, e tu armarás traições ao seu calcanhar.
Génesis 3, 15Não datável — história primordial · Incerta
Noé
A aliança depois do dilúvio
EscrituraA violência enche a terra. Deus salva Noé, a família e os animais, e faz aliança com todas as criaturas vivas: nunca mais destruirá a terra com um dilúvio.
Génesis 6, 11–14 · Génesis 9, 8–17Eu porei o meu arco nas nuvens, e elle será o sinal do concerto, entre mim e a terra.
Génesis 9, 13Tradicionalmente c. 2000–1700 a.C.; debatido · Tradicional
Abraão
A promessa de Deus: descendência, terra e bênção
EscrituraDeus chama Abraão a deixar a sua terra e promete-lhe uma grande nação, uma terra, e que nele serão abençoadas todas as famílias da terra. Abraão acredita.
Génesis 12, 1–4 · Génesis 15, 5–6InterpretaçãoA partir daqui, toda a Bíblia pode ler-se como a história de como esta promessa é cumprida.
Perfil bíblico completo →E eu te farei pai d'hum grande povo, e te abençoarei, e engrandecerei o teu nome, e tu serás bemdito. Eu abençoarei aos que te abençoarem; e amaldiçoarei aos que te amaldiçoarem; e em ti serão bemditas todas as gerações da terra.
Génesis 12, 2–3Tempo dos patriarcas — tradicional · Tradicional
Isaac
O filho da promessa
EscrituraNascido quando parecia impossível, Isaac é o filho através do qual a promessa continua. No monte Moriá, Deus detém a mão de Abraão e providencia um carneiro.
Génesis 21, 1–7 · Génesis 22, 1–19Respondeo Abrahão: Meu filho, Deos deparará huma victima para o seu holocausto. Caminhavão pois ambos juntos:
Génesis 22, 8Tempo dos patriarcas — tradicional · Tradicional
Jacob / Israel
A origem das doze tribos
EscrituraJacob luta com Deus e recebe o nome de Israel. Os seus doze filhos tornam-se as doze tribos do povo de Deus.
Génesis 32, 28 · Génesis 35, 22–26Porém elle disse: De nenhuma sorte te chamarás Jacob, mas Israel: por quanto se contra Deos foste forte, quanto mais o serás contra os homens.
Génesis 32, 28Tempo dos patriarcas — tradicional · Tradicional
José do Egito
Providência, perdão e Israel no Egito
Fora da genealogia de JesusJosé, filho de Jacob, não é antepassado de Jesus: a linha passa pelo seu irmão Judá.
EscrituraVendido pelos irmãos, José chega ao poder no Egito, perdoa-lhes e salva a família da fome. Israel fixa-se no Egito.
Génesis 37, 26–28 · Génesis 45, 4–8EscrituraAs suas palavras resumem a história: vós pensastes fazer-me mal, mas Deus converteu-o em bem.
Génesis 50, 20Vos intentastes fazer-me mal: mas Deos converteo este mal em bem, para me exaltar a mim, como vós presentemente vedes, e para salvar a muitos póvos.
Génesis 50, 20Situado muitas vezes no século XIII a.C.; alguns preferem o século XV · Aproximada
Moisés
Êxodo, Páscoa, aliança e Lei
Fora da genealogia de JesusMoisés não faz parte da genealogia de Jesus — pertence à história da salvação, não à linha familiar.
EscrituraDeus revela o seu nome a Moisés na sarça ardente, liberta Israel da escravidão pela Páscoa e pela passagem do mar, e faz aliança no Sinai, dando a Lei.
Êxodo 3, 14 · Êxodo 12 · Êxodo 14 · Êxodo 20 · Êxodo 24EscrituraJesus celebra a Última Ceia no contexto da Páscoa; o Novo Testamento apresenta-o como o cordeiro pascal.
Lucas 22, 7–20 · 1 Coríntios 5, 7
Perfil bíblico completo →Disse Deos a Moysés: Eu sou o que sou. Eis-aqui, proseguio elle, o que tu has de dizer aos filhos d'Israel: Aquelle, que he, me enviou a vós.
Êxodo 3, 14c. 1200 a.C. — aproximado; a reconstrução histórica é debatida · Aproximada
Josué
Israel entra na Terra Prometida
Fora da genealogia de JesusJosué não está na genealogia de Jesus. O seu nome, Yehoshua, é a forma hebraica do nome Jesus.
EscrituraO sucessor de Moisés conduz Israel através do Jordão até à terra prometida a Abraão e renova a aliança em Siquém.
Josué 3 · Josué 24, 14–28Contexto históricoOs arqueólogos debatem como se deu a fixação em Canaã; o livro de Josué conta-a como um relato teológico de Deus a cumprir a promessa.
Porém se vos achais mal com servir ao Senhor, na vossa mão está a escolha: escolhei hoje o que mais vos agradar, e a quem principalmente deveis servir, se aos deoses a quem servírão vossos pais na Mesopotamia, ou aos deoses dos Amorrheos, em cuja terra habitais: porque eu e minha casa havemos de servir ao Senhor.
Josué 24, 15c. 1200–1050 a.C. · Aproximada
Juízes
Antes da monarquia
EscrituraUm ciclo que se repete: Israel esquece Deus, cai na opressão, clama, e Deus suscita juízes — Débora, Gedeão, Sansão — para o libertar.
Juízes 2, 11–19E o Senhor lhes suscitou juizes, que os livrassem das mãos dos seus oppressores: mas nem a elles quizerão ouvir,
Juízes 2, 16Século XI a.C. — aproximado · Aproximada
Samuel
O profeta da passagem para a realeza
Fora da genealogia de JesusSamuel não está na genealogia de Jesus; é ele que unge David, que está.
EscrituraChamado em criança no santuário de Silo, Samuel torna-se profeta e juiz. Quando o povo pede um rei, ele adverte-o — e unge primeiro Saul e depois David.
1 Samuel 3, 1–10 · 1 Samuel 8, 4–22 · 1 Samuel 16, 13E veio o Senhor, e parou: e chamou como tinha feito das outras vezes: Samuel, Samuel. E respondeo-lhe Samuel: Falla, Senhor, porque o teu servo ouve.
1 Samuel 3, 10c. 1050–1010 a.C. — aproximado · Aproximada
Saul
O primeiro rei de Israel
Fora da genealogia de JesusSaul, da tribo de Benjamim, não é antepassado de Jesus.
EscrituraUngido por Samuel, Saul começa bem, mas desobedece a Deus; o seu reinado termina com a derrota no monte Gelboé.
1 Samuel 10, 1 · 1 Samuel 15, 10–23 · 1 Samuel 31Tomou pois Samuel huma pequena redoma d'oleo, e a derramou sobre a cabeça de Saul, e o beijou, e disse: Eis-aqui te ungio o Senhor por principe sobre a sua herança, e tu livrarás o seu povo da mão de seus inimigos, que o cercão. E este será o sinal, de que Deos te ungio principe.
1 Samuel 10, 1c. 1010–970 a.C. · Aproximada
David
Rei de Israel — e a promessa de uma casa para sempre
EscrituraDeus promete a David uma casa — uma dinastia — e um reino que durará para sempre.
2 Samuel 7, 12–16EscrituraPor isso Israel esperava um rei da linha de David, e por isso chamam a Jesus Filho de David. O anjo diz a Maria que Deus lhe dará o trono de seu pai David.
Marcos 10, 47 · Mateus 21, 9 · Lucas 1, 32–33
Perfil bíblico completo →E a tua casa será estavel, e o teu reino se perpetuará diante do teu rosto, e o teu throno será firme para sempre.
2 Samuel 7, 16c. 970–931 a.C. · Aproximada
Salomão
Templo, sabedoria e reino
EscrituraO filho de David pede sabedoria e constrói o Templo, onde Deus promete habitar no meio do seu povo — embora nem os céus o possam conter.
1 Reis 3, 9 · 1 Reis 8, 27–30EscrituraO Evangelho de João fala mais tarde do corpo de Jesus como o verdadeiro templo.
João 2, 19–21
Perfil bíblico completo →He pois crivel que Deos habite verdadeiramente sobre a terra? Porque se o ceo, e os ceos dos ceos te não podem comprehender, quanto menos esta casa, que eu edifiquei?
1 Reis 8, 27A partir de c. 930 a.C.; Israel cai perante a Assíria em 722/721 a.C. · Firme
O reino dividido
Israel a norte, Judá a sul
EscrituraDepois de Salomão, o reino divide-se: dez tribos formam o reino de Israel no norte (capital Samaria); Judá, com Jerusalém e a dinastia de David, fica no sul.
1 Reis 12, 16–20Contexto históricoA Assíria destrói o reino do norte em 722/721 a.C. Judá sobrevive — e a linha de David continua ali.
Vendo logo o povo que o rei o não queria ouvir, respondeo-lhe dizendo: Que parte temos nós com David? ou que herança no filho d'Isai? Vai-te pois para as tuas tendas, ó Israel, e tu, ó David, trata agora da tua casa. E Israel se retirou para as suas tendas.
1 Reis 12, 16Séculos IX–V a.C. · Aproximada
Os profetas
Chamar o povo de volta — e anunciar o que Deus vai fazer
EscrituraOs profetas dizem a palavra de Deus ao seu próprio tempo: denunciam a injustiça e a idolatria, chamam à conversão, e anunciam juízo e esperança.
Amós 5, 24 · Oseias 6, 6InterpretaçãoEm cada cartão vê-se primeiro o que o texto diz no seu contexto, e depois como o Novo Testamento e a tradição cristã o leem à luz de Cristo. As duas coisas não são iguais — e ambas importam.
Século VIII a.C. (o livro contém também material posterior)
EscrituraProfeta em Jerusalém no tempo de Ozias, Joatão, Acaz e Ezequias; chama Judá a confiar em Deus em vez de em alianças políticas.
Isaías 1, 1 · Isaías 6, 1–8Isaías 7, 14Pois por isso o mesmo Senhor vos dará este sinal. Eis-que huma Virgem conceberá, e parirá …
Pois por isso o mesmo Senhor vos dará este sinal. Eis-que huma Virgem conceberá, e parirá hum filho, e será chamado o seu nome Emmanuel.
No seu contexto
EscrituraUm sinal ao rei Acaz durante uma guerra: uma jovem (almah; o grego traduz virgem) dará à luz um filho chamado Emanuel, e antes que ele cresça a ameaça passará.
Lido à luz de Cristo
EscrituraMateus lê-o como cumprido na conceção virginal de Jesus: Emanuel, Deus connosco.
Mateus 1, 22–23Isaías 53, 5Mas elle foi ferido pelas nossas iniquidades, foi quebrantado pelos nossos crimes: o casti…
Mas elle foi ferido pelas nossas iniquidades, foi quebrantado pelos nossos crimes: o castigo que nos devia trazer a paz, cahio sobr'elle, e nós fomos sarados pelas suas pisaduras.
No seu contexto
EscrituraUm servo do Senhor sofre pelos pecados dos outros e é reabilitado. Os leitores judeus entenderam muitas vezes o servo como Israel ou um resto fiel.
Lido à luz de Cristo
EscrituraO Novo Testamento aplica o texto à Paixão de Jesus.
Atos dos Apóstolos 8, 32–35 · 1 Pedro 2, 24Isaías 9, 6Por quanto já HUM PEQUENINO se acha NASCIDO para nós, e hum filho nos foi dado a nós, e fo…
Por quanto já HUM PEQUENINO se acha NASCIDO para nós, e hum filho nos foi dado a nós, e foi posto o Principado sobre o seu hombro: e o nome com que se appellide será, Admiravel, Conselheiro, Deos, Forte, Pai do futuro seculo, Principe da paz.
No seu contexto
EscrituraO nascimento de uma criança real da linha de David, que traz luz e uma paz sem fim.
Lido à luz de Cristo
TradiçãoA liturgia cristã, sobretudo no Natal, lê este texto como anúncio de Cristo.
Fim do século VII – início do século VI a.C.
EscrituraProfeta antes e durante a queda de Jerusalém; sofreu por anunciar o juízo e prometeu uma nova aliança.
Jeremias 1, 4–10 · Jeremias 31, 31–34Jeremias 31, 31Eis-ahi virão os dias, diz o Senhor: e farei nova alliança com a casa d'Israel, e com a ca…
Eis-ahi virão os dias, diz o Senhor: e farei nova alliança com a casa d'Israel, e com a casa de Juda:
No seu contexto
EscrituraDeus promete uma nova aliança com Israel e Judá, escrita no coração.
Lido à luz de Cristo
EscrituraNa Última Ceia Jesus fala da nova aliança no seu sangue; a Carta aos Hebreus cita o texto inteiro.
Lucas 22, 20 · Hebreus 8, 8–12Século VI a.C., entre os exilados na Babilónia
EscrituraSacerdote e profeta no exílio; as suas visões anunciam juízo e restauração.
Ezequiel 1, 1–3 · Ezequiel 37, 1–14Ezequiel 36, 26E dar-vos-hei hum coração novo, e porei hum novo espirito no meio de vós, e tirarei da vos…
E dar-vos-hei hum coração novo, e porei hum novo espirito no meio de vós, e tirarei da vossa carne o coração de pedra, e dar-vos-hei hum coração de carne.
No seu contexto
EscrituraDeus promete dar ao seu povo um coração novo e um espírito novo.
Lido à luz de Cristo
InterpretaçãoOs cristãos veem isto cumprido no dom do Espírito Santo.
Ezequiel 34, 23E SUSCITAREI SOBR'ELLAS HUM UNICO PASTOR, que as apascente, meu servo David: elle mesmo as…
E SUSCITAREI SOBR'ELLAS HUM UNICO PASTOR, que as apascente, meu servo David: elle mesmo as apascentará, e este mesmo terá o lugar de seu pastor.
No seu contexto
EscrituraContra os maus pastores, Deus promete apascentar Ele mesmo o rebanho e pôr-lhe à frente um só pastor, o seu servo David.
Lido à luz de Cristo
Situado no exílio babilónico; muitos estudiosos datam a forma final do livro do século II a.C.
Daniel 7, 13–14Eu considerava pois estas cousas n'huma visão de noite, e eis-que vi hum como o Filho do h…
Eu considerava pois estas cousas n'huma visão de noite, e eis-que vi hum como o Filho do homem, que vinha com as nuvens do ceo, e que chegou até o Antigo dos dias: e elles o appresentárão diante d'elle. E elle lhe deo o poder, e a honra, e o reino: e todos os povos, todas as tribus, e todas as linguas o servirão: o seu poder he hum poder eterno, que lhe não será tirado: e o seu reino tal, que não será jámais corrompido.
No seu contexto
EscrituraNuma visão, alguém semelhante a um filho de homem vem sobre as nuvens e recebe um reino eterno.
Lido à luz de Cristo
EscrituraJesus chama-se a si mesmo o Filho do Homem e, diante do sumo sacerdote, alude a esta visão.
Marcos 14, 61–62Miqueias
Século VIII a.C.
EscrituraContemporâneo de Isaías, vindo do campo de Judá; denunciou a injustiça e pediu justiça, misericórdia e humildade.
Miqueias 6, 8Miqueias 5, 2E TU BELEM Efrata, tu és pequenina entre os milhares de Juda: mas de ti he que me ha de sa…
E TU BELEM Efrata, tu és pequenina entre os milhares de Juda: mas de ti he que me ha de sahir aquelle, que ha de reinar em Israel, e cujo geração he des do principio, des dos dias da eternidade.
No seu contexto
EscrituraDe Belém, a pequena terra da família de David, sairá um chefe para Israel.
Lido à luz de Cristo
Oseias
Século VIII a.C., reino do norte
EscrituraAtravés do seu próprio casamento ferido, fala do amor fiel de Deus por um povo infiel.
Oseias 2, 14–20 · Oseias 11, 1–9Oseias 11, 1
No seu contexto
EscrituraDeus recorda o Êxodo: do Egito chamei o meu filho — o filho é Israel.
Lido à luz de Cristo
EscrituraMateus aplica-o ao regresso da Sagrada Família do Egito: Jesus revive a história de Israel.
Mateus 2, 15Elias
Século IX a.C., reino do norte
EscrituraDefensor da fé no Senhor contra o culto de Baal; encontra Deus numa brisa suave e é arrebatado num turbilhão.
1 Reis 18, 20–40 · 1 Reis 19, 11–13 · 2 Reis 2, 11Malaquias 4, 5Eis-ahi vos enviarei eu o profeta Elias, antes que venha o dia grande, e horrivel do Senho…
Eis-ahi vos enviarei eu o profeta Elias, antes que venha o dia grande, e horrivel do Senhor.
No seu contexto
EscrituraO último profeta do cânone do Antigo Testamento promete que Elias será enviado antes do grande dia do Senhor.
Lido à luz de Cristo
EscrituraJesus identifica João Baptista com o Elias que havia de vir; Elias aparece com Moisés na Transfiguração.
Mateus 11, 14 · Mateus 17, 1–13Eliseu
Século IX a.C., reino do norte
EscrituraDiscípulo e sucessor de Elias, que pediu uma porção dupla do seu espírito; entre os seus milagres estão a cura de Naamã e a alimentação de cem pessoas.
2 Reis 2, 9–15 · 2 Reis 5, 1–14 · 2 Reis 4, 42–442 Reis 4, 42–44
No seu contexto
EscrituraVinte pães alimentam cem pessoas, e ainda sobra.
Lido à luz de Cristo
InterpretaçãoMuitos leitores veem aqui um prenúncio da multiplicação dos pães por Jesus; o próprio Jesus recorda Eliseu a curar Naamã, o sírio.
Lucas 4, 27 · Marcos 6, 35–44
Jerusalém cai em 587/586 a.C. · Firme
Exílio
O cativeiro da Babilónia
EscrituraA Babilónia toma Jerusalém, destrói o Templo e deporta grande parte do povo. No exílio Israel chora — e os profetas prometem uma nova aliança e o regresso.
2 Reis 25, 8–21 · Jeremias 29, 10–14EscrituraMateus marca a deportação para a Babilónia como um dos três momentos-chave da sua genealogia.
Mateus 1, 11–12 · Mateus 1, 17A partir de 538 a.C. (édito de Ciro); Templo concluído c. 515 a.C. · Firme
Regresso
De volta a Jerusalém; o Templo reconstruído
EscrituraCiro da Pérsia permite que os exilados regressem. Com Zorobabel o Templo é reconstruído; mais tarde, Esdras e Neemias restauram as muralhas e a leitura da Lei.
Esdras 1, 1–4 · Esdras 3, 8–13 · Neemias 8, 1–12Qual he d'entre vós de todo o seu povo? O seu Deos seja com elle. Vá para Jerusalem, que he na Judéa, e edifique a casa do Senhor Deos d'Israel, esse mesmo he o Deos que está em Jerusalem.
Esdras 1, 3c. 515 a.C. – século I d.C. · Firme
A espera do Messias
O que significa Messias — Cristo
EscrituraMessias (do hebraico mashiach) e Cristo (do grego christos) significam ungido. Reis, sacerdotes e por vezes profetas eram ungidos para a sua missão.
1 Samuel 10, 1 · João 1, 41Contexto históricoSob o domínio persa, grego e romano, a esperança judaica tomou várias formas: um Messias régio da linha de David, uma figura sacerdotal, um profeta como Moisés. Não havia uma única expectativa.
TradiçãoOs cristãos confessam Jesus como o Cristo: ungido pelo Espírito Santo como profeta, sacerdote e rei (CIC 436).
Este encontrou primeiro a seu irmão Simão, e lhe disse: Temos achado ao Messias: (que quer dizer o Christo.)
João 1, 41Ministério c. 28–29 d.C. · Aproximada
João Baptista
O Precursor
Fora da genealogia de JesusJoão é parente de Jesus pela mãe, Isabel (Lucas 1,36), mas não faz parte das genealogias.
EscrituraO último dos profetas da espera de Israel e a primeira testemunha de Jesus: chama à conversão, batiza no Jordão e aponta Jesus como o Cordeiro de Deus.
Lucas 3, 2–6 · João 1, 29
Perfil bíblico completo →No dia seguinte vio João a Jesus, que vinha para elle, e disse: Eis-aqui o Cordeiro de Deos, eis-aqui o que tira o peccado do mundo.
João 1, 29c. 7–4 a.C. · Aproximada
Maria
Anunciação e Encarnação
EscrituraO anjo Gabriel anuncia que Maria conceberá, por obra do Espírito Santo, um filho, Jesus, que receberá o trono de David. Ela responde: faça-se em mim segundo a tua palavra.
Lucas 1, 26–38
Perfil bíblico completo →Então disse Maria: Eis-aqui a escrava do Senhor, faça-se em mim, segundo a tua palavra. E o anjo se apartou d'ella.
Lucas 1, 38c. 7–4 a.C. · Aproximada
José
Casa de David; protetor de Jesus e de Maria
EscrituraChamado filho de David pelo anjo, José recebe Maria como esposa e dá nome ao menino, dando-lhe o seu lugar na casa de David; protege a família no Egito e em Nazaré.
Mateus 1, 20–25 · Mateus 2, 13–23
Perfil bíblico completo →Mas andando elle com isto no pensamento, eis-que lhe appareceo em sonhos hum anjo do Senhor, dizendo: José filho de David, não temas receber a Maria tua mulher: porque o que nella se gerou, he obra do Espirito Santo. E ella parirá hum filho: e lhe chamarás por nome JESUS: porque elle salvará o seu povo dos peccados d'elles.
Mateus 1, 20–21
A Promessa torna-se Pessoa
As promessas feitas a Abraão, a David e através dos profetas encontram-se em Jesus de Nazaré.
E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós: e nós vimos a sua gloria, gloria como de Filho Unigenito do Pai, cheio de graça, e de verdade.