Por que rezar o Terço — e de onde veio?

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Aguardando revisão teológica

A resposta simples

O Terço é uma oração num fio de contas. Rezam-se sobretudo Ave-Marias, em grupos de dez, cada grupo começando com o Pai-nosso e terminando com o Glória. Enquanto os lábios repetem as palavras, a mente contempla uma cena da vida de Jesus — o nascimento, os milagres, a morte, a Ressurreição. A repetição é a música de fundo; as cenas são o essencial.

Na Bíblia

Escritura

A primeira parte da Ave-Maria é feita de duas saudações do Evangelho de Lucas: a do anjo e a de Isabel.

Lucas 1, 28 · Lucas 1, 42

Escritura

O Pai-nosso é a oração que Jesus ensinou.

Mateus 6, 9–13

Escritura

Os mistérios são acontecimentos do Evangelho: a Anunciação, o Nascimento, o Batismo de Jesus, as Bodas de Caná, a Agonia no Horto, a Crucifixão, a Ressurreição e outros.

Lucas 1, 26–38 · Lucas 2, 1–20 · Mateus 3, 13–17 · João 2, 1–11 · Lucas 22, 39–46 · Lucas 24, 1–12

De onde vem

Contexto histórico

Os primeiros monges rezavam os 150 Salmos. Os leigos que não sabiam ler rezavam em vez disso 150 Pai-nossos ou Ave-Marias, contando-os em fios de contas.

Contexto histórico

No século XV, Domingos da Prússia, monge cartuxo, juntou a cada Ave-Maria um breve pensamento sobre a vida de Jesus; o dominicano Alano da Rocha difundiu o Terço através de confrarias.

Tradição

Uma tradição conhecida diz que Nossa Senhora deu o Terço a São Domingos no século XIII. Os historiadores notam que esta história só aparece no século XV; o Terço cresceu gradualmente.

Contexto histórico

São Pio V fixou a sua forma tradicional em 1569. Depois da vitória de Lepanto (1571), que muitos atribuíram ao Terço, foi instituída a festa de Nossa Senhora do Rosário (7 de outubro).

Ensino da Igreja

Em 2002, São João Paulo II acrescentou os Mistérios Luminosos, da vida pública de Jesus.

Rosarium Virginis Mariae, 19

O que a Igreja ensina

Catecismo

O Catecismo chama ao Rosário um compêndio de todo o Evangelho, citando São Paulo VI.

CIC 971 Marialis Cultus, 42

Catecismo

A piedade medieval desenvolveu o Rosário como substituto popular da Liturgia das Horas.

CIC 2678

Ensino da Igreja

O Terço é uma devoção calorosamente recomendada pela Igreja, mas não uma obrigação.

Rosarium Virginis Mariae

Como se reza

1
Começar no crucifixo
Faça o sinal da cruz e reze o Creio.
2
As primeiras contas
Na primeira conta grande, reze um Pai-Nosso; nas três contas pequenas seguintes, três Ave-Marias, muitas vezes pelo aumento da fé, da esperança e da caridade; depois um Glória.
3
Cada dezena
Anuncie o mistério e imagine a cena. Reze um Pai-Nosso na conta grande, dez Ave-Marias nas contas pequenas e um Glória. Muitos acrescentam a pequena oração de Fátima, Ó meu Jesus, que é revelação privada e facultativa.
4
Que mistérios em que dia
Gozosos na segunda-feira e no sábado; Dolorosos na terça e na sexta-feira; Gloriosos na quarta-feira e no domingo; Luminosos na quinta-feira. Cinco dezenas fazem um terço.
Rosarium Virginis Mariae, 38
5
Os vinte mistérios
Gozosos: a Anunciação, a Visitação, o Nascimento, a Apresentação, o Encontro no Templo. Luminosos: o Batismo de Jesus, Caná, o anúncio do Reino, a Transfiguração, a Eucaristia. Dolorosos: a Agonia no Horto, a Flagelação, a Coroação de Espinhos, Jesus carregando a Cruz, a Crucificação. Gloriosos: a Ressurreição, a Ascensão, o Pentecostes, a Assunção, a Coroação de Nossa Senhora.
6
Para terminar
Reze a Salve Rainha e termine com o sinal da cruz. Um terço demora cerca de vinte minutos; pode ser rezado a qualquer hora, caminhando, no carro ou em família. Outubro é tradicionalmente o mês do Rosário.

Um equívoco comum

Jesus condenou a oração repetitiva, por isso o Terço é vã repetição.

Na verdade

Jesus criticou o palavreado para manipular Deus com muitas palavras (Mateus 6, 7) — não a repetição em si. No Getsêmani, ele próprio rezou três vezes as mesmas palavras (Mateus 26, 44).

Por que importa hoje

Vinte minutos a percorrer o Evangelho. Muitas pessoas dizem que as contas ajudam sobretudo quando estão ansiosas, cansadas ou de luto e não têm palavras suas.

Passagens bíblicas

Lucas 1, 28 · Lucas 1, 42 · Mateus 6, 9–13 · Mateus 6, 7 · Mateus 26, 44

Catecismo

CCC 971; 2678 ↗