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Concílios que moldaram o cristianismo
De Jerusalém ao Vaticano II
Aguardando revisão teológica
Concílio de Jerusalém
Bíblico — não está entre os 21 concílios ecumênicos
- Quando
- c. AD 49–50
- Onde
- Jerusalém
Por que aconteceu
Havia gentios a tornar-se cristãos em Antioquia e noutras terras. Alguns insistiam que tinham de ser circuncidados e cumprir a Lei de Moisés.
A questão principal
Os crentes não judeus têm de se tornar judeus para seguir Cristo?
O que se decidiu
Atos dos Apóstolos 15, 1–35 · Gálatas 2, 1–10EscrituraOs apóstolos e os anciãos, depois de ouvirem Pedro, Paulo, Barnabé e Tiago, decidiram não impor a circuncisão aos crentes gentios, pedindo apenas algumas abstenções.
Atos dos Apóstolos 15, 19–20 · Atos dos Apóstolos 15, 28Por que importa hoje
É o modelo dos concílios posteriores: a Igreja reúne-se, escuta o Espírito e escuta-se mutuamente, e decide em conjunto. É bíblico, e não se conta entre os 21 concílios ecuménicos posteriores.
Primeiro Concílio de Niceia
1º concílio ecumênico
- Quando
- 325
- Onde
- Niceia (atual Iznik, Turquia)
Por que aconteceu
O presbítero Ário de Alexandria ensinava que o Filho de Deus era uma criatura, feita pelo Pai antes do tempo.
A questão principal
O Filho é verdadeiramente Deus, igual ao Pai?
O que se decidiu
Contexto históricoO concílio confessou o Filho consubstancial (homoousios) ao Pai e condenou Ário.
Contexto históricoProduziu a primeira forma do Credo de Niceia e tratou da data da Páscoa.
Por que importa hoje
Os cristãos continuam a confessar esta fé todos os domingos no Credo. O concílio foi convocado pelo imperador Constantino.
Primeiro Concílio de Constantinopla
2º concílio ecumênico
- Quando
- 381
- Onde
- Constantinopla (atual Istambul)
Por que aconteceu
Depois de Niceia, havia ainda quem negasse a plena divindade do Filho ou do Espírito Santo.
A questão principal
O Espírito Santo é Deus?
O que se decidiu
Contexto históricoConfirmou Niceia e confessou o Espírito Santo, Senhor que dá a vida, adorado e glorificado com o Pai e o Filho.
Por que importa hoje
O Credo dito na Missa chama-se niceno-constantinopolitano por causa deste concílio.
Concílio de Éfeso
3º concílio ecumênico
- Quando
- 431
- Onde
- Éfeso (Turquia)
Por que aconteceu
Nestório, arcebispo de Constantinopla, opunha-se a chamar a Maria Theotokos, Mãe de Deus.
A questão principal
Jesus é uma só pessoa, de modo que Maria é verdadeiramente mãe de Deus?
O que se decidiu
Contexto históricoAfirmou que Cristo é uma só pessoa, verdadeiro Deus e verdadeiro homem, e que Maria pode com razão ser chamada Theotokos.
Por que importa hoje
Por trás de todos os títulos marianos está esta confissão sobre Cristo.
Concílio de Calcedónia
4º concílio ecumênico
- Quando
- 451
- Onde
- Calcedónia (atual Kadıköy, Istambul)
Por que aconteceu
Alguns ensinavam que em Cristo a natureza humana tinha sido absorvida pela divina.
A questão principal
Como estão unidos Deus e o homem em Cristo?
O que se decidiu
Contexto históricoCristo é uma só pessoa em duas naturezas, divina e humana, sem confusão, mudança, divisão ou separação. O concílio acolheu o Tomo do Papa Leão I.
Por que importa hoje
A fórmula de fé sobre Cristo para as Igrejas católica, ortodoxa e a maioria das protestantes. Algumas Igrejas orientais não a aceitaram; o diálogo continua.
Os Concílios de Latrão
9º–12º, 18º concílio ecumênico
- Quando
- 1123, 1139, 1179, 1215, 1512–1517
- Onde
- Basílica de Latrão, Roma
Por que aconteceu
Cinco concílios na catedral do papa trataram da reforma do clero, das eleições e da vida da Igreja.
A questão principal
Como deve a Igreja reformar-se a si mesma e à sua vida pastoral?
O que se decidiu
Contexto históricoO IV Concílio de Latrão (1215), com Inocêncio III, estabeleceu a confissão anual e a comunhão pascal e usou a palavra transubstanciação para a Eucaristia.
Por que importa hoje
Muitos hábitos da vida católica — como o preceito pascal — vêm do IV de Latrão.
Concílio de Trento
19º concílio ecumênico
- Quando
- 1545–1563
- Onde
- Trento (Itália)
Por que aconteceu
A Reforma protestante pôs em causa o ensinamento católico sobre a Escritura, a graça e os sacramentos, e abusos reais exigiam reforma.
A questão principal
O que ensina a Igreja Católica sobre a justificação, a Escritura e os sacramentos — e como deve reformar-se?
O que se decidiu
Contexto históricoDefiniu a doutrina sobre a Escritura e a Tradição, a justificação e os sete sacramentos, e mandou criar seminários para a formação dos padres.
Contexto históricoOs seus decretos deram origem ao Catecismo Romano (1566) e ao Missal reformado (1570).
Por que importa hoje
Os seminários, os catecismos e grande parte da vida católica durante quatro séculos vêm de Trento. Em 1999 católicos e luteranos assinaram uma Declaração Conjunta sobre a justificação.
Primeiro Concílio do Vaticano
20º concílio ecumênico
- Quando
- 1869–1870
- Onde
- Basílica de São Pedro, Roma
Por que aconteceu
O racionalismo e as convulsões políticas levaram Pio IX a convocar um concílio sobre a fé e a Igreja.
A questão principal
Como se relacionam a fé e a razão, e qual é o papel do papa?
O que se decidiu
Contexto históricoDei Filius: a fé e a razão não se podem verdadeiramente contradizer.
Contexto históricoPastor Aeternus definiu o primado papal e as condições da infalibilidade do papa.
Por que importa hoje
O concílio foi suspenso quando as tropas italianas tomaram Roma em 1870; o seu trabalho sobre a Igreja foi completado pelo Vaticano II.
Segundo Concílio do Vaticano
21º concílio ecumênico
- Quando
- 1962–1965
- Onde
- Basílica de São Pedro, Roma
Por que aconteceu
João XXIII quis que a Igreja se renovasse e anunciasse o Evangelho ao mundo moderno.
A questão principal
Como pode a Igreja apresentar fielmente o Evangelho às pessoas do nosso tempo?
O que se decidiu
Contexto históricoQuatro constituições: sobre a liturgia (Sacrosanctum Concilium), a Igreja (Lumen Gentium), a Revelação (Dei Verbum) e a Igreja no mundo atual (Gaudium et Spes).
Contexto históricoPermitiu a liturgia nas línguas locais e deu novo impulso à Escritura, ao ecumenismo e ao papel dos leigos.
Por que importa hoje
A Igreja de hoje — da Missa na tua língua ao chamamento universal à santidade — é marcada pelo Vaticano II.